Ilya Varchavsky – L’Automate
Илья Варшавский - Ilya Varchavsky
Автома́т - L'automate
(publié en 1991, après le décès de l’auteur)
Пе́рвый эпизо́д - Premier épisode
Мы то́лько что зако́нчили осмо́тр лаборато́рии био́ники, и я ещё был весь во вла́сти впечатле́ния, произведённого на меня́ удивите́льными автома́тами, кото́рые со́здал мой прия́тель. Они́ уже́ бы́ли не маши́ной в обы́чном понима́нии э́того сло́ва, а де́рзкой попы́ткой модели́рования са́мого таи́нственного из всего́, что создала́ Приро́да, - вы́сшей не́рвной де́ятельности челове́ка. Я ду́мал о том, что это ещё то́лько нача́ло - результа́т всего́ не́скольких лет рабо́ты учёных в соверше́нно но́вой о́бласти нау́ки. Что же бу́дет дости́гнуто в тече́ние ближа́йших двадцати́, тридцати́ лет? Суме́ет ли челове́к преодоле́ть барье́р, отделя́ющий маши́ну от мы́слящего существа́?
- Интере́сно, что пробле́ма чужо́й одушевлённости, - отве́тил мой друг на за́данный ему́ вопро́с, - возни́кла задо́лго до того́, как бы́ли сформули́рованы основны́е положе́ния киберне́тики, но уже́ тогда́ бы́ло я́сно, что она́ неразреши́ма. Наблюда́я вне́шние, досту́пные нам проявле́ния психи́ческой де́ятельности челове́ка, мы никогда́ не мо́жем реши́ть с по́лной достове́рностью, име́ем ли мы де́ло с живы́м, мы́слящим существо́м и́ли с иску́сно сде́ланным автома́том. Нет ни одного́ вне́шнего проявле́ния э́той де́ятельности, кото́рое принципиа́льно не могло́ бы быть смодели́ровано в маши́не.
- Бою́сь, что вы всё же преувели́чиваете возмо́жности констру́ктора, возрази́л я, - име́ются ты́сячи при́знаков, по кото́рым мы всегда́ мо́жем, отличи́ть живо́е существо́ от маши́ны. Спосо́бность производи́ть себе́ подо́бных, эмоциона́льное восприя́тие окружа́ющего ми́ра, социа́льный инсти́нкт, фанта́зия и стремле́ние к тво́рчеству всегда́ бу́дут отлича́ть челове́ка от автома́та.
- Дава́йте исклю́чим из рассмотре́ния физиологи́ческие осо́бенности живо́го органи́зма, хотя́ теорети́чески мо́жно и их модели́ровать, - отве́тил он. - Речь, я повторя́ю, идёт о чи́сто вне́шних проявле́ниях психи́ческой де́ятельности. Тру́дность реше́ния пробле́мы чужо́й одушевлённости определя́ется, во-пе́рвых, ниче́м не ограни́ченными возмо́жностями модели́рования, а во-вторы́х, невозмо́жностью проникнове́ния в таи́нственные проце́ссы чужо́й пси́хики. Мы никогда́ не зна́ем, что и как ду́мает друго́й челове́к. Нам изве́стны результа́ты э́того проце́сса, но не его́ ход. Мо́жно созда́ть автома́т, облада́ющий па́мятью, спосо́бный к логи́ческим сопоставле́ниям, реаги́рующий на вне́шние раздражи́тели, подо́бно челове́ку. Тако́й автома́т бу́дет с ва́ми спо́рить, защища́ть вы́работанную то́чку зре́ния по разли́чным вопро́сам, сопоставля́ть изве́стные ему́ фа́кты, то есть вести́ себя́ подо́бно челове́ку, остава́ясь при э́том маши́ной…
Nous venions de terminer notre visite du laboratoire de bio-électronique, et j'étais encore sous l'emprise de l'impression que me laissaient les incroyables automates que mon ami avait créés.
Ce n'étaient plus des machines au sens habituel du terme, mais une tentative audacieuse de modéliser la plus mystérieuse de toutes les créations de la Nature : l'activité cérébrale humaine. Je me disais que ce n'était là que le début - résultat de plusieurs années de travail de chercheurs dans un domaine scientifique révolutionnaire. Qu’allait-on réaliser au cours des vingt, trente prochaines années ? Serait-on capable de dépasser la barrière qui sépare la machine de l'être pensant ?
- Il est intéressant de noter que la question de l’existence d’autres formes de conscience, répondit mon ami à mon interrogation, s'est posée bien avant que les principes théoriques de la cybernétique ne soient formulés, mais même alors, il était clair que la question restait insoluble. Lorsque nous observons les manifestations de l'activité mentale humaine, nous ne pouvons jamais savoir avec entière certitude s'il s'agit de la pensée d'une créature bien vivante ou d'un automate habilement fabriqué. Il n'y a pas une seule manifestation extérieure de l’activité cérébrale qui, en principe, ne puisse être modélisée au sein des circuits d’une machine.
- Je crains que vous n'exagériez trop les capacités des concepteurs de telles machines, objectai-je. Il y a des milliers de signes par lesquels on peut toujours faire le distinguo entre un être vivant et un automate . La capacité d’un être humain à se reproduire, sa perception émotionnelle du monde environnant, son instinct social, sa fantaisie et son désir de créativité le distingueront toujours de n’importe quelle machine.
- Laissons de côté les caractéristiques physiologiques d'un organisme vivant, bien qu'il soit là aussi théoriquement possible de les modéliser, me répondit-il. Je le répète, je parle ici des manifestations purement extérieures de l'activité mentale. La difficulté de savoir si autrui est doté de conscience ou non repose, premièrement, sur le nombre illimité de formes et de modèles possibles, et deuxièmement, sur l'impossibilité qui est la nôtre de pénétrer dans les processus mystérieux de la psyché.
...Nous ne savons jamais comment et à quoi pense une autre personne. Nous constatons les résultats de ces processus, mais non leur déroulement. Vous pouvez concevoir un automate qui ait suffisamment de mémoire, qui soit capable de comparaisons logiques, qui réagisse aux stimuli externes, en tout point semblable à un être humain. Un tel automate discutera avec vous, défendra son point de vue sur divers sujets, les confrontera à ce qu’il sait de son expérience ; en somme : se comportera comme une personne, tout en restant une simple machine…
